个人简 介：
      倪东方，1928年10月生于中国浙江省青田县山口村，15岁开始从母学艺。现为第三届中国工艺美术大师、第一批中国非物质文化遗产项目青田石雕代表性传承人。
      倪东方同志的主要技艺特点：
      倪东方，在长达70多年的石雕创作实践过程中，不断探索，继续求新，形成了倪派独特的艺术风格。主要表现在以下几个方面：
      1、濯古来新，坚持题材与技法的原创性是倪东方治艺的特色之一。他是青田石雕界的通才，对于题材，百般皆能，于花卉、山川、蔬果、虫鸟、走兽，乃至人物，刀落石开，形神兼备。作为新时代的石雕大家，他不满足于此，开拓原创，始终是他孜孜的追求，而且是作为贯穿一生的责任。他能大胆地摆脱传统题材赏花玩月的老套，作题材上全新的拓展。中国老百姓，千百年来崇尚的是“民以食为天”，而古来哪有一件石雕作品是去表现、赞美稻谷的？伟大而寻常的稻谷始终未能登上艺术的大雅之堂，因此，在青壮时期，他就精妙地创作了“谷穗”的雕件，这件横空出世、魅力无穷的佳作，曾获得了邓小平同志的赞赏。
      2、相色施艺，巧唤石魂是倪东方石雕艺术的特色之二。以青色为基调的淡雅青田石，也有七彩流光的另一面，赤橙黄绿青蓝紫，这万花筒般的绚丽，的确是令木雕、玉雕、牙雕等姐妹门类望尘莫及的。天工之美又要巧施以人工之美，双美合一，才能美轮美奂。因此，发现与巧用色块即成了衡量一位石雕大家洞察力、想象力的标尺，而倪东方正是个中巨擘。发现靠慧眼，巧用靠推敲。面对美妙可造的色石，他不放过、不糟蹋，往往要作春来冬去的长期反复揣摩。诸如，他曾得到过一块夹板彩冻石，先后琢磨了一年半，方才水到渠成地巧施绝艺，诞生出了《月蟾》的名世佳作。此外，他的代表作《花好月圆》，也有“十月怀胎，一朝分娩”的漫长酝酿过程。正是对这块夹板彩冻石的色泽巧作，那红艳含露欲滴的花朵，栖息于繁枝虬杆间的喜鹊，烘托出一轮莹光四溢的圆月，造极的巧色化为诗的境界，静穆雅妍，温馨莫明，令赏者齿颊流韵。这雅韵高格，足以与八大画、易安词媲美。
      3、去繁求简、标新立异，以少少许，胜多多许，运刀无多，尽现风流，是倪东方的特色之三。在他众多的作品里，都能明显地玩味到他刻意地在观念和雕技上做减法，乃至做除法的成功探索。这与中国画中的大写意是一脉相承、义理相通的。“大写意”可化万为一，也可以一当百，而简括、洗练，当是真正赢得艺术上“意”趣、“意”境的检验标准。诸如，他所创作的《静待》，即是在一块天然布满了红褐色块与条纹的拳石上，仅以点睛之笔稍施镂刻，即成就了这件佳作，似信手拈来，实神来之笔。这正是他对传统石雕“离经叛道”而取得的清新成果，具有美学上的开创性与独特性。又如，他在八十高龄时幸获一块红木冻独石，若颗粒状的斑驳且古苍的皮壳，激起了他创作欲望，他仅仅在其上晶莹色青的那部份，略使刀锥，即很传神而写意地呈现出串串水灵的葡萄，他为之定名《玑珠俏》。九分天成，一分自运。正是这看似容易实艰辛的“一分自运”，成就了倪派的独特风格。
      4、雕镂之妙，本在刀技之外是倪东方石雕艺术特色之四。这也正是他石雕艺术能取得大成的关键所在。综观他的众多的作品，自有一股文气扑面而来。这在工艺美术中是极难能可贵的，显然是跟倪东方的学识与修养攸关的。古人尝云：“含道映物”，讲得正是艺术家精神上的智慧之光，必然会关照和指导他创作上的具体表现。倪东方虽生于山区，长期工作于石乡，但他是一位勤学善思、追求精神层面的智者。区别于大多石雕家，他好读书、好深思，信奉“读书养气、读书生魂”。数十年来，古代的四大名著，唐诗宋词始终伴随左右，百读不厌。这经典文化潜移默化，滋养心田，成为他一生攻艺中去粗取精、拒俗求雅、汰劣得优、删繁就简，力求高格的良师与挚友。
倪东方石雕艺术清新、精湛、别致；神奇美妙的青田石，造就了卓然不凡的石雕家倪东方。顽石有知，当庆幸于能让倪东方魂牵梦萦和刀锥增美，让顽石成金，让顽石成了有生命的精灵。